仙桃回收银锭

银锭是中国古代货币，即熔铸成锭的白银。隋唐以前称银锭为“银饼”“银铤”，宋以后改称“银锭”，元代于银锭之外总称“元宝”，明清两代均沿用“元宝”一词。
唐太宗贞观年间物质文明丰富，一斗米只卖5文钱，通常一两银子折1000文铜钱（又称一贯），就可以买200斗米，10斗为一石，即是20石，唐代的一石约为59公斤，以今天一般米价1.75元一斤计算，一两银子相当于人民币4130元的购买力。

唐玄宗开元年间通货膨胀，米价涨到10文一斗，也是一两银子=2065元人民币。大的问题出在宋朝，主要原因是宋朝的钱币制度极其混乱，而其记载也矛盾重重。
基本上能够得出的结论是：清朝中晚期一两银子价值人民币150—220元左右；明朝中期价值人民币600—800元；北宋朝中期600元—1300元（或1000—1800元）；盛唐时期2000—4000元。需要补充说明的是宋朝以前白银总量太少，价值过高，还没有成为流通货币，只存在于朝廷赏赐与会计结算当中。银两成为流通货币只是明清两代对外贸易活跃，外国白银大量涌入以后的事。中国用银作货币的历史由来已久，清代是中国银锭铸造和发展的鼎盛时期，由于地域不同，铸造工艺流程不同，各地银锭的器型各异、形式多样、名称繁多，现介绍一枚江西五十两方形银锭，与好共赏。
银锭铭文是指铸造银锭时錾刻或铸造在银锭上的文字，内容历代不尽相同，大体包括银锭铸造的时间、地点、用途、成色、官员或工匠姓名等。錾刻铭文是当时为了银锭的质量，用签字画押的方法，表示对经手的银锭负责。正因为这样，却成了我们今天鉴别真假银锭的重要依据。一是历代铭文有其特点，各个历史时代银锭上的铭文都与当时的货币经济紧密相联，与当时用银为货币的历史相一致，如汉代银锭铭文字少；唐代的银锭字开始多起来了；宋金银锭铭文较以前有了显著变化，用途也较广泛，很多银锭开始注明用途、地点、成色、匠人等铭文；元代用途进一步扩大，有了税课银徭役折银税等铭文。明代的铭文多涉及税银内容一般包括地点、时间、用途、重量、工匠、监铸押运官员等；清代和民国时期银锭铭文变化大。
鉴别真伪，需要掌握各个历史时期银锭铭文的格式特征，包括哪些内容。比如说，唐代的银锭中，没有出现过检验成色的“行人”之类的职位，直到宋金时期的铭文才出现。就是宋金时期，也各有特点，如往往具有“京销铤银”和“出门税”等字样的银锭，肯定是南宋时期的；而出现“盐判”、“店户”、“使司”等字样的银锭，大体上是属于金代的。唐代的银锭铭文与时代的金银器上的文字一样，尽管是錾刻的，但好象是手书上去的。宋代银锭有錾刻和戳记两种。金代则以錾刻为主。元代早期为戳记，排列无规，背面常铸阴文；晚期则以錾刻为主。明代的银锭铭文较少发现戳记的。除“金花银”之外，一般都是錾刻。文字排列间隔不规范，尽管有序，但依然给人的感觉是杂乱。清代以前的银锭铭文到目前为止，除了一件上海博物所藏嘉靖三十一年圆锭外，基本上都是阴文。清代及民国的银锭都是阳文，或许是在银锭成型、还未完全冷凝时砸刻上去的，文字一般没有变化，内容丰富，因地而异。
常年回收银锭，银锭(银元宝)是指用白银按一定的形状和重量铸造的一种块状物，就形制而言，银锭可分为几种：船形、条形、饼形，不同形状的银锭有着不同的名称，船形的一般称银锭，条形的一般称银铤，饼形的一般称银饼。因为人们常见的是船形的一种，也就是元宝。所以习惯上将银铤、银饼和银锭统称为银元宝。随着银锭收藏的普及，它的收藏价值不断提高，伪（仿）品就出现了。